|
حجةالاسلام والمسلمین سیدریاض حکیم عقلانیت فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام را معرفی کنیم در کشورهای غربی افرادی هستند که شنونده پیام اسلام میباشند؛ افراد مذکور معقول و بافرهنگ هستند و با اسلام دشمنی ندارند. البته افرادی هم هستند که دشمنی و خصومت دارند، ولی نباید یک حکم عمومی برای چند صد میلیون انسان اروپا داشته باشیم. برای ترویج دین اسلام و مبارزه با توطئههای دشمنان هم باید عقلانیت فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام را در جهان مطرح و با روحیه گشاده به جهان نگاه کنیم. به گزارش سرویس بینالملل خبرگزاری حوزه، حجةالاسلام والمسلمین سیدریاض حکیم، فرزند و نماینده آیةاللهالعظمی سید محمدسعید حکیم در ایران و مسئول و مؤسس «مرکزالحکمة للحوار والتعاون» چندی قبل با سفر به چهار کشور اروپایی ضمن شرکت در همایش «فقه، فلسفه و جامعهشناسی» در سوئد به گفتوگو با مسلمانان این کشورها پرداخت. آنچه در ادامه میآید گفتوگوی خبرگزاری حوزه با وی درباره دستاوردهای این سفر، وضعیت مسلمانان و نحوه تعامل با غرب است.
* در ابتدا در مورد سابقه مرکزالحکمه للحوار والتعاون اشارهای بفرمایید؟ این مؤسسه را هفت سال قبل در نجف تأسیس کردم. بهوسیله این مرکز با دهها دانشگاه و مرکز علمی اروپایی و غیراروپایی ارتباط مستقیم داریم و از آنها دعوت میکنیم. همچنین در همایشها و کنفرانسهای آنها شرکت میکنیم.
* سفر اخیر شما به سوئد با چه هدفی انجام شد و چه نتایجی در پی داشت؟ بنده از سالها قبل احساس میکردم خیلی از موضعگیریها در جهان غرب بهخاطر ابهاماتی است که نسبت به اسلام دارند؛ لذا برای آشنایی با ادیان مختلف و همکاری با آنها مرکزی به نام «مرکزالحکمه للحوار والتعاون» تأسیس کردیم. در سفر قبل به سوئد با یکی از دانشگاههای سوئد به نام سوتردن در استکهلم به توافق رسیدیم تا کنفرانسی علمی بهطور مشترک برگزار کنیم. لذا کنفرانس در سه محور «فقه، فلسفه و جامعهشناسی» طی دو روز با ارائه مقالات برگزار شد.
* موضوع مقاله شما در این کنفرانس چه بود؟ بحثی که من انتخاب کردم تحت عنوان «فلسفه و جایگاه اصول فقه در استنباط احکام» بود. این موضوع را به این دلیل انتخاب کردم که چون در دیدارهای مختلف در کشورهای اروپایی این سؤال مطرح میشد که چرا شما و تکفیریها از قرآن دو برداشت متفاوت دارید؟! از وقتی جهان اسلام به گروههای تکفیری و تندرو مبتلا شده، چهره اسلام نیز مخدوش گردیده است. غربیها به ما میگفتند شما و تکفیریها هردو در فتواهایتان به قرآن استناد میکنید و قرآن نزد همه شما مورد قبول است برخی روایاتتان هم مشترک است، حالا چطور میشود آنها با تفسیری که از قرآن دارند مردم را میکشند و این فجایع را بهبار میآورند، اما شما به صورت مسالمتآمیز زندگی میکنید و به دیگران احترام میگذارید؟! چطور میشود در یک منبع تا این حد اختلاف باشد؟! بنابراین من در مقالهام تأکید کردم که مشکل در منبع نیست، بلکه در نحوه برداشت از منبع و همچنین در حقیقت در فرآیند صدور فتوا است. به آنها گفتم، در گروههای تکفیری یک جوان که چند روایت حفظ کرده بدون مقدمات و اهلیت داشتن، تفسیری از آیات قرآن ارائه میکند و این کشتارها بهوجود میآید. ولی در مکتب تشیع، برای رسیدن به مرحله اجتهاد شرایط خیلی سختی وجود دارد. در مکتب شیعه یکی از مقدماتی که لازم است فقیه بر آن احاطه داشته باشد، علم اصول فقه است. لذا بهصورت مختصر اصول فقه را معرفی کردم. این موضوع برای بسیاری از افراد جذاب بود و اصلا فکر نمیکردند که در حوزههای علمیه اینقدر عمق علمی وجود داشته باشد. گویا موضوع دیگر مقاله شما در این همایش جایگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام بود، در این زمینه توضیح دهید: در بحث خودم در این کنفرانس به جایگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام در جمهوری اسلامی ایران اشاره کردم. تبیین حکم ثانوی و مصالح عمومی جامعه و اینکه حکم شرعی بتواند با متغیرات جامعه متناسب شود برای آنها خیلی جالب بود.
* تبلیغات استعمارگران علیه اسلام را در اروپا چگونه دیدید؟ در مدتی که در سوئد بودیم، نژادپرستان علیه اسلام تظاهراتی داشتند که اینجانب به دوستان پیشنهاد دادم به آنها بگویید اگر نگران امنیت کشور خودتان هستید ما هم با شما شریک هستیم. به گروه تظاهرکننده گفتیم، به نظر میرسد ابهامی وجود دارد که سبب شده، شما علیه اسلام و پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم تظاهرات کنید. چون دو برداشت از اسلام وجود دارد که یکی برداشت جنایتکاران و قاتلان است و دیگری در نقطه مقابل اینهاست که حامی مظلومان و قربانیان است. این چیزهایی که شما در تلویزیون میبینید مثل داعش و القاعده، این برداشت غلط از اسلام و برداشت ظالمان و قاتلان است. گروه اول، قبل از شما با ما دشمن هستند و از سالها قبل به کشتار شیعیان پرداختهاند. همچنین به آنها گفتیم: ما بزرگترین قربانی گروههای تکفیری هستیم. اگر شما با این افراد مشکل دارید ما در تظاهرات آینده شما، همراه با شما علیه اینها شرکت خواهیم کرد. چون بهنظر ما اینها بزرگترین ظلم را به پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم کردهاند. اگر هم با ما که قربانی این فجایع هستیم مشکلی دارید، حاضریم با شما گفتوگو کنیم. آنها از این پیشنهاد خیلی استقبال کردند. بر این اساس ما تاکنون هیئتهای مختلفی را به عتبات دعوت کردهایم که آنها تحت تأثیر فرهنگ ما قرار گرفتهاند. فرهنگ شیعه تا حدود زیادی برای آنها مجهول و مبهم است؛ لذا مسئولان حوزههای علمیه و دستگاههای فرهنگی در این زمینه باید بیشتر تلاش کنند. بهنظر من باید فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام را توأم با رفتار معتدل و احترام به دیگران مطرح کنیم. چرا ما باید به خاطر کار غلط و مجرمانه دیگران در افکار جهانیان محاکمه شویم؟! ضمن با اینکه ما با رفتارهای تند و غیرمعقول آنها مخالفیم.
* وظیفه ما در قبال خونهایی که بهدست گروههای تندروی تکفیری ریخته شده، چیست؟ وظیفه ما ادای حق خون شهدای بیگناه هست؛ ادا کردن حق خون شهدای بیگناهی که بهدست تروریستها ریخته شده، توضیح دادن هویت مکتب اهلبیت علیهمالسلام به جهان است. نباید دیگران خیال کنند ما که قربانی جنایات تکفیریها هستیم، جزو آنها هستیم.
* اطلاعرسانی رسانهها و نیز دستگاههای اطلاعاتی اروپا از مواضع واقعی جهان اسلام به مردم اروپا در چه وضعیتی است؟ در اروپا همهچیز روشن نیست. گاهی در برخی محافل این مطلب مطرح میشود که در اروپا همهچیز روشن است و لذا نیازی به تبلیغ نیست. به نظر من این حرف درست نیست. احتمالاً دستگاههای اطلاعاتی آنها همهچیز را درباره مکتب اهلبیت علیهمالسلام میدانند ولی این اطلاعات را به مردم منتقل نمیکنند. آنها سیاست خودشان را دارند. لذا برای جامعه غربی خیلی از مسایل مبهم باقیمانده است. بهعنوان مثال خیلی از مردم اروپا خیال میکنند در منطقه خاورمیانه جنگ طایفهای و مذهبی بین شیعه و سنی وجود دارد و انگیزههای سیاسی را نمیدانند. ما برای آنها توضیح دادیم که درست است گاهی مسئله طایفهای شیعه و سنی در بین مسلمانها مطرح میشود، ولی این مباحث به دعوا نمیانجامد و علت جنگ نیست؛ کشورهایی که الان علیه شیعه فعالیت میکنند، در زمان پهلوی در مقابل جمال عبدالناصر با شاه ایران همدست بودند با اینکه عبدالناصر سنی و شاه ایران شیعه بود. پس معلوم میشود قضیه سیاسی است و دشمنان اسلام، اهداف و مطامع خود را در لباس شیعه و سنی مطرح میکنند و باعث تفرقه و جنگ میان مسلمانان میشوند و علت جنگ را نیز مسایل مذهبی معرفی میکنند.
* وضعیت مسلمانان سوئد و دانمارک چگونه است؟ بیش از صدهزار شیعه در سوئد، دانمارک، نروژ و فنلاند هستند و ما با مسلمانان این کشورها از سالها قبل ارتباط مستقیم داریم و در جلسات آنها شرکت میکنیم. سایر مسلمانان شامل دو گروه هستند، گروه اول مسلمانان عادی که مشکلی با شیعیان ندارند، با آنها هم به نحوی رابطه داریم. گروه دوم وهابیها و متعصبین هستند که اینها دریچه ارتباط را نه فقط با ما بلکه با بقیه هم بستهاند و با تندروی و تعصب فعالیت میکنند.
* در پایان اگر نکتهای دارید بفرمایید. بهنظر من در کشورهای غربی افرادی هستند که شنونده پیام اسلام میباشند افراد مذکور معقول و بافرهنگ هستند و با اسلام دشمنی ندارند. البته افرادی هم هستند که دشمنی و خصومت دارند ولی نباید یک حکم عمومی برای چند صد میلیون انسان اروپا داشته باشیم. برای ترویج دین اسلام و مبارزه با توطئههای دشمنان هم باید عقلانیت فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام را در جهان مطرح و با روحیه گشاده به جهان نگاه کنیم. این مطلب مخصوص اروپا هم نیست. ما قبلاً یکی از شخصیتهای بزرگ هندو را به جمهوری اسلامی ایران و عراق دعوت کردیم و وی از نزدیک با علما دیدار کرد. وقتی به دهلی برگشت کنفرانسی درباره سفر به ایران و عراق برگزار کرد و اعلام نمود الان فهمیدم اسلام چیست؟ هندوها چند صد میلیون نفر هستند و نباید از آنها غافل شویم، چون در زمانی زندگی میکنیم که جوامع نمیتوانند از یکدیگر جدا باشند؛ لذا حداقل باید همدیگر را بشناسیم تا بهخاطر رفتار مجرمانه و رفتار ناشایست تندروها قربانی نشویم. گفتوگو: مرتضی سعیدی نجفی برچسبها: عقلانیت فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام را معرفی کنیم, وبلاگ شخصی حجت الاسلام حسینعلی فعالی
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۴/۰۵/۰۵ساعت 23:47 توسط حسینعلی فعالی
|
|
درباره وبلاگ  عضو ستاد ساماندهی شئون فرهنگی مذهبی
عضو شورای فرهنگ عمومی عضو شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی عضو ستاد نماز جمعه عضو مرکز نیکوکاری مسئول اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نکا
|
